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SYMBOLOS Nº 23-24 (2002)
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| CARTA EDITORIAL
Federico González LA TRADICION HERMETICA
Y RENE GUENON
GUENON, DANTE Y LA
TRADICION HERMETICA
"VIDE COR TUUM"
BREVE SOBRE SIMBOLISMO
CONSTRUCTIVO
RENE GUENON, MAESTRO
MASON
LA MASONERIA EN LA
OBRA DE RENE GUENON
ERRORES Y MANIPULACIONES
EN TORNO A LA OBRA DE RENE GUENON
NOTAS
GLOSAS DE OBRAS DE
RENE GUENON
RENE GUENON
REVISTAS Y LIBROS Noticias Internet |
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 CONTRAPORTADA |
| Guénon ha sido
una constante en nuestras publicaciones, puesto que su papel ha sido obvio
no sólo en cuanto lo hemos destacado numerosas veces como nuestro
guía intelectual sino debido a la importancia histórica de
su obra, ya que lo consideramos –y no sólo nosotros– como un personaje
providencial dado que es claramente el emisario más importante para
Occidente de la Verdad, manifestada por la Tradición Unánime;
al menos el personaje más discutido y destacado del esoterismo en
el siglo anterior para quien quiera verlo, con criterios históricos,
de esa manera.
Citamos textualmente al metafísico francés: " ... toda acción cumplida según las reglas tradicionales, cualquiera que sea el dominio del que dependa, es realmente una acción ritual" "... los símbolos son esencialmente un medio de enseñanza, y no solamente de enseñanza exterior, sino también de algo más, en tanto que deben de servir sobre todo de 'soportes' para la meditación, que es por lo menos el comienzo de un trabajo interior; ahora bien, esos mismos símbolos, en tanto que elementos de los ritos y en razón de su carácter 'no-humano', son también 'soportes' de la influencia espiritual misma. Por otro lado, si se reflexiona en que el trabajo interior sería ineficaz sin la acción o, si se prefiere, sin la colaboración de esa influencia espiritual, se podrá comprender así que la meditación sobre los símbolos adquiera ella misma, en ciertas condiciones, el carácter de un verdadero rito, y de un rito que, esta vez, ya no solamente confiere la iniciación virtual, sino que permite alcanzar un grado más o menos avanzado de iniciación efectiva". No es inútil
recalcar aquí las menciones que asimismo efectuó a lo largo
de sus escritos, referidas a las correspondencias entre el simbolismo alquímico
y el constructivo, propio este último de la Masonería, que
lo efectiviza en sus talleres en la Iniciación a los Misterios.
712 págs.
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